Например: аварийная служба, рекламное агентство, компьютерная фирма
В части первой книги, которую написал Ахмет-Заки Валиди Тоган под названием «Современный Туркестан и его недавняя история» имеется увлекательная информация о составе населения, о его географическом месторасположении. В издании обширно раскрыта история Северо-Западной части Туркестана, к книге прилагаются и карты, которые имеют историческую ценность. Издание Научно-популярного характера представляет собой уникальные сведения из источников 16-19 веков. Они впервые переведены на национальный язык и теперь собраны воедино в одном издании.
Ахмет-Заки Валиди Тоган родился и рос в сельской местности недалеко от Стерлитамака, на юго-западе Башкортостана, где башкиры жили бок о бок с татарами и русскими. Башкиры преимущественно занимались отгонным скотоводством, а татары и русские — земледелием. У местных башкир оседлый образ жизни сочетался с вещественным культурой кочевых скотоводов.
Семья Валидовых принадлежала к местной аристократии, сочетающей в своих владениях и земельные угодья, и книжную премудрость. Для сравнения: евреи такого сочетания обычно не знали. У них богатые члены общины не были книжниками, а книжники могли разбогатеть исключительно благодаря браку с дочерьми богатых купцов.
Башкиры отмечались лояльностью к российской власти, поскольку считали Романовых наследниками Чингизидов. Однако верноподданными не были, ведь в XVIII веке, когда империя ликвидировала самоуправления местной знати, произошло несколько восстаний. Тогдашние события даже отразились в топонимике: места боев получили новые названия, например, Урис ульган и Урис кирилган. Кстати, в XIX веке губернская администрация отобрала часть земель у рода Валидовых, и представители рода много лет судились с местными чиновниками. Неудивительно, что родственники Заки Валиде во время Русско-японской войны выражали симпатии к Японии, а во время Первой мировой войны — в вере Турции.
В Казани Заки Валиде познакомился с университетскими ориенталистами. Он сблизился с профессором Николаем Катановым, выходцем из сибирских тюрков, который принял православие. Профессор пригласил любимого студента на свой юбилей и после празднования попросил его остаться. Катанов был откровенным с Валидовым: «С монголов и восточных тюрков на путь востоковедения встали три человека — Дорджи Банзаров, Чокан Валиханов и я. Каждый целиком посвятил себя русской литературе. Я отрекся шаманства и стал христианином, служу науке. Чокан и Дорджи умерли достигнув и 35 лет. Ты будешь четвертым человеком в этой среде».
